«7 ящиков» (Парагвай, 2012)

Виктор, молодой человек лет 17, работает носильщиком на рынке. Бегает целый день туда-сюда с тележкой, помогает сеньорам и сеньоритам дотащить громоздкие покупки. Заработок копеечный, но кое как жить можно.
И вдруг местный бандито-гангстерито предлагает перевезти семь самых обычных ящиков, обещает заплатить за работу сумасшедшие деньги, целых сто долларов. Дело ясное, что дело мутное, но ведь такая куча бабла!
Исполнится наконец голубая мечта: купить мобилку с видеокамерой.

Цепочка из сплетен, слухов и недоразумений приводит к тому, что за грузом начинают охоту самые разные люди. Мальчишке приходится спасать не только свою жизнь, но и жизнь одной очень вредной девчонки.
Погони, перестрелки, несколько смертей в конце, как и полагается в хорошем триллере.

Фильм выходил в свое время в прокат. Дотошный Кинопоиск приводит цифру: сеансы посетил 601 зритель. Наверно, отпугнула страна производства. Наши люди не любят брать кота в мешке. Но здесь тот случай, когда зрелище стоит цены, отданной за билет.
Напряжение, драйв. Действие, действие и еще раз действие, приправленное черным юмором будто острым перцем. Пытался припомнить наше  кино, снятое дешево и сердито, способное заставить не отрываться от экрана... Не смог. Дожили, блин. В Парагвае, блин, умеют, а где же наши таланты?

Рост цен, падение производства, санкции. Ничего хорошего, короче говоря.
Но вот посмотрел «7 ящиков» и понял, что в такой ужасающей нищете мы не жили даже в начале девяностых. Зарекаться, конечно нельзя. С сегодняшними правителями мы в любой момент можем рухнуть в пропасть и тем не менее... Мир неоднороден, доброй половине сопланетников остается лишь мечтать о более-менее нормальной жизни.
К чему бы это я? Посмотришь вот такое и вдруг понимаешь, что твои личные проблемы, вроде бы горе горькое есть совершеннейшие пустяки, что настоящей беды ты в глаза не видел...

«13 грехов» (2013)

Элиотт Бриндл - обычный офисный клерк, каких миллионы. Законопослушный тихоня. Карьера не удалась, зарплата копеечная. Зато расходов - выше крыши. Надо и за дом престарелых для отца платить, и умственно отсталому брату лечение обеспечить. Короче, никакого просвета.
И вдруг раздается телефонный звонок: бодрый голос сообщает, что Бриндла выбрали для участия в игре, где финальный приз измеряется цифрой с шестью пулями.
Правила просты: за 36 часов нужно выполнить 13 заданий. Награда за каждое последующее возрастает в разы. Остановиться можно в любой момент, но тогда игрок теряет все...

Первые два задания просты - убить муху и съесть ее - а вот каждое последующее требует ловкости, находчивости, сноровки. Каждое все более абсурдно и более жестоко. Игроку приходится переступать через общественные условности, приходится ломать себя. Притащить труп в кафе и заказать ему чашку кофе способен разве что полный отморозок, но Элиотту приходится таким стать. Впрочем, это еще не самое страшное, на что придется пойти, если хочешь выиграть...

Беда большинства триллеров и фильмов ужасов - шаблонность. Еще не дойдя до середины зритель знает, что будет в конце. Удивить или напугать с каждым разом становится все сложнее. Здесь же сценаристы проявили фантазию, зрителю точно не придется скучать, следя за похождениями героя, а уж угадать, какое испытание будет следующим тем более не получится...

Кто стоит за игрой? Очевидно, сильные мира сего. Какова их цель? Доказать, что в чудовище можно превратить любого, вопрос лишь в цене. Вопрос лишь в том, сколько стоит совесть. «Я то уж точно не продамся» - скажет условный Вася Пупкин. Но не до тех ли пор, пока не предложат хорошую цену?
«И не введи нас во искушение» - просят люди бога уже многие столетия. Наверное, не зря просят.

Дуглас Ричардс, «Творец Бога»

Отставному спецназовцу Дэвиду Дэшу поручают отыскать биолога Киру Миллер. Утверждают, что она опасная террористка, модифицировавшая вирус Эболы таким образом, что теперь тот может распространяться как простуда.
В процессе расследования Дэш понимает, что его обманули: на самом деле девушка работает над проблемой долголетия, а так же изобрела препарат, «разгоняющий» мозг до неведомых пределов, словно компьютерный процессор. Ради такого на все пойдет не только правительство...

Погони, перестрелки. В книге море экшена. Сюжет закручен, читается легко.
Я проглотил роман за вечер. Но, помимо пальбы, рукомашества и дрыгоножества «Творец Бога» пытается ответить на вопрос: что делает человека человеком?

По мнению автора, цивилизация держится на балансе между эгоизмом и альтруизмом. Эгоизм и жестокость жестко прошиты в генах, так как способствует выживанию особи. Альтруизм изобретен гораздо позже, когда жизнь вынудила работать в команде и по сути явление искусственное.
Религия есть инструмент точной настройки баланса. В соответствии с текущими условиями. Потому время от времени возникают новые версии.
Система работает, но в среде обычных людей. Супермен же не нуждается ни в морали, ни в нравственности. Будет ли сверхчеловек соблюдать законы муравьев или же заставит мир прогнуться под себя, как советовал дяденька Ницше?

К какому выводу пришел автор вы узнаете, если доберетесь до последних страниц.

Биолог скажет, что вопрос не имеет смысла, мозг невозможно «разогнать», он и так,бедняжка, пашет на пределе. Однако невозможность апгрейда создает новые вопросы. Предположим, Бог есть и он нас создал. Но как же мы слабы и несовершенны... Вариант 2.0, показанный в книге, имеет полный доступ к ресурсам памяти, мог бы параллельно решать десяток задач, каждая из которых тянет на Нобелевку, прослеживать такие связи между явлениями и делать такие выводы, которые в обычном состоянии совершенно недоступны.
Мы же - просто люди. То и дело совершающие ошибки, движимые не столько разумом, сколько эмоциями.
Если нас создали, то зачем? Для чего мы Богу? Дополнительные глаза и уши, усиливающие его всеведение? Инструмент познания? Но что такого могу познать лично я, что не под силу никому другому? С какой стати я вынужден находиться в этом времени, этом месте, этих обстоятельствах? И то же самое о себе может сказать почти каждый. В любом случае, более совершенная конструкция способна узнать и понять больше, ей легче справится с поставленной задачей.

В книге «оптимизация» происходит за счет отключения эмоций, человек превращается в чистое рацио. Совесть, мораль более не принимаются в расчет. Есть цель и есть оптимальные варианты ее достичь, вот и все.
Нас сделать такими невозможно? Ок. Но вот грядущий искусственный интеллект будет именно таким. Похоже, рано или поздно мы создадим бога, который покорит пространство и время, устроит множество новых вселенных, даст им жизнь.
Но это будет совсем не тот бог, о котором мечтает Ричардс...

«Забавные игры» (1997, Австрия)

«-Почему вы не убили нас сразу?
-Важен процесс, мы хотим развлечься»
(Диалог из рецензируемого фильма)

Муж, жена и их десятилетний сын приезжают на дачу. Они хотят просто отдохнуть, ничто не предвещает беды.
На следующий день к ним стучаться два симпатичных молодых человека в белых перчатках, чтобы одолжить яиц для соседки.
И начинается кошмар.

Сначала «гости» жестко троллят хозяйку, потом убивают собаку, затем переходят к  более серьезным «развлечениям» Но даже убивая парни остаются безукоризненно вежливы.

Зло в белых перчатках. Вежливое зло. Страшный образ.

Нам не говорят, что это за люди. Может быть, так веселится «золотая молодежь» утомленная «унылым однообразием», быть может, это истинные исчадия ада, выбравшиеся на «пикник».
Но дают понять, почему зло навестило именно эту семью. Они обычные люди, не хуже и не лучше остальных. Но когда убийца предлагает героине прочесть молитву «и тогда бог облегчит страдания» та отвечает: я не знаю ни одной молитвы...

Люди, оставленные богом. Нет, скорее люди, добровольно отошедшие от бога.
И, таким образом, потерявшие иммунитет против зла. Не имеющие никакой защиты.

Через десять лет Михаэль Хайнеке снимает авторемейк в Голливуде. С американскими актерами и тем же самым сюжетом. Желание заработать, думаю, не стоит сбрасывать со счетов, но главным было показать уязвимость западной цивилизации в целом. Ее бездуховность. То, что люди везде одинаковы, что нет разницы, Европа это или Америка.

Конечно, с автором можно спорить. Можно не закрывать рта, без конца разглагольствуя о «духовных скрепах», а внутри быть ничем не лучше мальчиков в белых перчатках. Но сие говорит лишь о том, что болен не только Запад...

Резюме: «Забавные игры» - хорошее религиозное кино, замаскированное под триллер.

P. S. Политкорректность... Не вариант ли это вежливого зла?